Compensatie Voor Het Sterrenbeeld
Substability C Beroemdheden

Ontdek De Compatibiliteit Door Zodiac Sign

Artikel

9 vreemde toepassingen voor oude Egyptische mummies

top-leaderboard-limiet'>

De meeste mensen hebben alleen ooit een echte Egyptische mummie in een museum gezien; fictieve mummies zijn natuurlijk overal te vinden in film-, literatuur- en Halloween-kostuumwinkels. Maar in de afgelopen eeuwen werden mummies voor allerlei inventieve doeleinden gebruikt: voor kunst en handel, wetenschap en amusement, en mogelijk zelfs om papier te leveren.

Veel van deze gebruiken en misbruiken vloeiden voort uit de Egyptomanie die Europa en Amerika gedurende de 19e eeuw in zijn greep hield, veroorzaakt door Napoleons invasie van het land in 1798 en gevoed door een reeks verbazingwekkende archeologische ontdekkingen. Tegen de jaren 1830 begonnen West-Europeanen en Amerikanen uit de hogere klasse Egypte te overspoelen op zoek naar schatten, en mummies werden een hoofdprijs - behandeld als een symbool van de exotische allure van het hele land, en de 'mysteries van het Oosten' meer in het algemeen. De mummie-waanzin vorderde tot het punt waarop, merkt egyptoloog Beverley Rogers op, in 1833 de monnik pater Géramb opmerkte tegen de toenmalige heerser van Egypte, Mohammed Ali, “het zou nauwelijks respectabel zijn om bij terugkeer uit Egypte zichzelf in Europa te presenteren zonder een mummie in de ene hand en een krokodil in de andere.”

wat is gesloten op columbus dag?

Lees verder voor enkele lessen over hoe verontrustend inventief onze betovergrootouders zouden kunnen zijn.

1. VOOR GENEESKUNDE

Hoe vreemd het ook mag lijken, mensen in het vroegmoderne Europa beoefenden vaak een soort kannibalisme voor de gezondheid. Volgens historicus Richard Sugg: 'Tot het einde van de 18e eeuw was het menselijk lichaam een ​​algemeen aanvaard therapeutisch middel. De meest populaire behandelingen waren vlees, botten of bloed, samen met een verscheidenheid aan mos die soms op menselijke schedels wordt aangetroffen.'

Mummie, vaak verkocht als 'mummia' (een verwarrend woord dat ook verwijst naar het bitumen waarmee mummies werden gebalsemd), werd op de huid aangebracht of in poedervorm en in drankjes gemengd als een behandeling voor blauwe plekken en andere kwalen. Het geloof kan afkomstig zijn van ouden zoals Plinius de Oudere, die schreef dat het bitumen dat werd gebruikt om mummies te balsemen genezende krachten bood. Sugg zegt dat aanhangers onder meer de Franse koning Francis I waren, evenals Francis Bacon, die schreef dat 'mama grote kracht heeft bij het stelpen van bloed.' Mummia werd zo'n big business dat er handel was in nepmummies - gemaakt van geëxecuteerde criminelen, slaven, bedelaars en kamelen - om aan de vraag te kunnen blijven voldoen, net zoals de huidige markt voor namaakgeneesmiddelen.

2. OP FEESTEN

Een thema-idee nodig voor uw volgende bijeenkomst? Waarom neem je geen pagina (of een vod?) van de Victorianen en houd je een mummie-uitrolfeest, en dat is precies hoe het klinkt. Hoewel de rage soms overdreven is - het is niet zoals elke aristocraat zag hoe Toetanchamons neef in zijn salon sherry uitpakte - waren deze feesten een niet ongewoon kenmerk van het 19e-eeuwse Britse leven, vooral onder degenen die zichzelf het meer wetenschappelijke soort vonden.

Volgens Rogers kwam het uitpakken van de mama echt op gang in Groot-Brittannië vanaf de jaren 1820, dankzij Giovanni Belzoni, een circusartiest die antiekverkoper werd. Belzoni maakte naam in door Egypte geobsedeerde kringen na het regelen van de verwijdering van verschillende massieve Egyptische artefacten in opdracht van de Britse consul naar Egypte, Henry Salt. In 1821 hield hij een openbare mummie die uitpakte als onderdeel van een tentoonstelling van Egyptische oudheden in de buurt van Piccadilly Circus. Het evenement bleek een enorm succes: alleen al op de openingsdag waren meer dan 2000 mensen aanwezig. Een lid van het publiek was de Londense chirurg en geleerde Thomas Pettigrew, die zo gecharmeerd was van het spektakel dat hij zijn eigen openbare ontrolingen begon te houden, meestal met een begeleidende lezing.

Hoewel er af en toe een element van serieuze wetenschap was (Pettigrew ging verder met het schrijven van het eerste boek over mummiestudies,Een geschiedenis van Egyptische mummies,in 1834, en kreeg de bijnaam 'Mummy Pippeling'), was de gap-factor meestal een grotere aantrekkingskracht. Niet alleen waren de mummies zelf fascinerend (hoewel een beetje scherp), hun omhulsels bevatten vaak waardevolle talismannen en amuletten die in en rond het lichaam lagen.

Leden van de hogere klasse kopieerden Pettigrew en het idee verspreidde zich, met uitpakevenementen die zowel op grote locaties als in particuliere huizen werden gehouden. Volgens Rogers: 'Vaak kwam de mummie uit de eigen collectie van de gastheer en waren uitnodigingen zoals die van Lord Londesborough in 1850, die beloofde dat een 'mummie uit Thebe om half twee zou worden uitgerold'. Beschouw het als de Victoriaanse versie. van uitpakken.

3. ALS VERF PIGMENT

Het klinkt als een stedelijke mythe, maar dat is het niet: vanaf de 16e eeuw was een pigment genaamd mummiebruin, gemaakt van vermalen mummies, een populaire keuze voor Europese kunstenaars. Delacroix gebruikte het, net als de Britse portrettist Sir William Beechey, en het was een speciale favoriet van de prerafaëlieten. Volgens de geleerde Philip McCouat werd in 1712 'een winkel voor kunstenaarsbenodigdheden die nogal schertsend 'A La Momie' werd genoemd, geopend in Parijs, waar verven en vernis werden verkocht, evenals mummiepoeder, wierook en mirre.' Om eerlijk te zijn, niet iedereen wist waar ze mee schilderden. Toen kunstenaar Edward Burne-Jones erachter kwam, hield hij een kleine begrafenis voor een tube verf in zijn achtertuin.

4. ALS INTERIEURDECOR

Uitstapjes naar Egypte waren zo populair onder de hogere klassen van de 19e eeuw dat mummies thuis vaak als souvenirs werden uitgestald, meestal in de salon of studeerkamer, en soms zelfs in slaapkamers. Rogers merkt op dat mummiehanden, -voeten en -hoofden vaak rond het huis werden tentoongesteld, vaak in glazen koepels op schoorsteenmantels. (Het was zelfs bekend dat de schrijver Gustave Flaubert de voet van een mummie op zijn bureau hield.) Mummies werden ook tentoongesteld in bedrijven: een snoepwinkel in Chicago trok naar verluidt klanten in 1886 door te pronken met een mummie die naar verluidt 'de dochter van de farao was die Mozes ontdekte in de biezen.”

5. VOOR PAPIER

Dit is een controversiële kwestie onder degenen die de geschiedenis van het papiermaken bestuderen, maar volgens sommige geleerden importeerden papierfabrieken aan de oostkust van de Verenigde Staten in het midden van de 19e eeuw mummieverpakkingen als bronmateriaal. (Het is niet zo gek als het misschien klinkt: een hausse in gedrukte materialen deed Amerika's honger naar papier in het begin van de 19e eeuw enorm toenemen, en houtpulp werd pas geïntroduceerd na een tekort aan vodden in de jaren 1850. Mummies waren intussen relatief talrijk. ) Het verhaal is discutabel: bronnen zijn vaag, en hoewel historici kranten en reclameborden hebben ontdekt die beweren op mummieverpakkingen te zijn gedrukt, is de claim niet kogelvrij: het kan een grap zijn, of, zoals vaak het geval is bij mummies , een sluwe publiciteitsgimmick.

hoe zag de baby van rozemarijn eruit?

Trouwens, een gerelateerd verhaal dat mummies werden verbrand voor spoorwegbrandstof is vrijwel zeker een grap bedacht door Mark Twain. InDe onschuldigen in het buitenland, beschreef Twain Egyptische spoorwegmaatschappijen die brandstof gebruikten 'samengesteld uit mummies van drieduizend jaar oud, gekocht per ton of per kerkhof voor dat doel', en meldde dat 'soms men de profane ingenieur kleinzielig hoort roepen: 'D-n deze plebejers , ze branden geen cent - een koning flauwvallen!'”

6. Als rekwisieten

Mummies zijn natuurlijk een bekend symbool van romantische gruwelijkheid in literatuur en horrorfilms, maar hun gebruik in toneelmagie is tegenwoordig minder bekend. Maar hetzelfde gevoel van exotisme en angst waardoor ze zo goed op het scherm werkten, maakte ze ook effectief als rekwisieten. Het maakte niet eens uit of ze echt waren.

In de jaren 1920 verscheen een uitgebreide nep die bekend staat als 'The Luxor Mummy' in shows met een goochelaar genaamd Tampa. VolgensThe New York Times, de mummie was oorspronkelijk eigendom van vaudeville-theatereigenaar Alexander Pantages, 'die beweerde dat het een ziener en profeet was die Ra Ra Ra heette.' Wanneer de mummie met Tampa 'optrad', beantwoordde deze vragen die via een telefoonachtig apparaat werden gecommuniceerd. (Geen woord over hoe een oude Egyptenaar Engels kon spreken.)

7. VOOR MESTSTOF

In het oude Egypte werden miljoenen dieren gemummificeerd om offers te brengen aan de goden en godinnen. Ibis en bavianen waren heilig voor Thoth, roofvogels voor Horus en katten voor de godin Bastet. Vooral kattenmummies waren er in overvloed - zo talrijk zelfs dat Engelse bedrijven ze aan het eind van de 19e eeuw uit Egypte kochten voor landbouwdoeleinden. Volgens één account kocht een enkel bedrijf ongeveer 180.000 kattenmummies met een gewicht van 19 ton, die vervolgens werden verpulverd tot kunstmest en verspreid over de velden van Engeland. Een van de schedels van die zending bevindt zich nu in de afdeling natuurgeschiedenis van het British Museum.

8. ALS VALSE RELIEKEN

Nadat Jeanne d'Arc in 1431 op de brandstapel was verbrand, waren haar beulen vastbesloten dat er geen spoor van haar meer zou blijven - ze verbrandden haar lichaam voor de tweede keer en dumpten wat er nog over was in de Seine. Maar in 1867 dook op de zolder van een Parijse apotheek een pot op met het opschrift 'Overblijfselen gevonden onder de paal van Jeanne d'Arc, maagd van Orléans'. Het werd door de kerk als echt erkend en later tentoongesteld in een museum dat gerund werd door het aartsbisdom Tours. In 2007 onthulden tests door forensisch wetenschapper Philippe Charlier echter dat de inhoud van de pot duizenden jaren ouder was dan Joan: het waren eigenlijk een menselijke rib en een kattendijbeen, beide van oude Egyptische mummies.

9. VOOR FONDSENWERVING

Massachusetts General Hospital was de locatie van de eerste openbare operatie met moderne verdoving, die plaatsvond in 1846 in een amfitheater dat bekend werd als de Ether Dome. Maar de plaats is ook de thuisbasis van iets dat je normaal niet in een ziekenhuis ziet - een Egyptische mummie.

De goed bewaarde Padihershef arriveerde in 1823 in Massachusetts General als een geschenk van de stad Boston. De mummie was oorspronkelijk in het begin van de 19e eeuw door een Nederlandse koopman aan de stad gegeven (hij zou het naar verluidt hebben gekocht om indruk te maken op zijn schoonfamilie), en de stad gaf het aan het toen nog jonge Massachusetts General Hospital om het te helpen geld in te zamelen. Volgens het ziekenhuis werd Padihershef tentoongesteld in 'Mr. Doggett's Repository of Arts' in Boston, waar 'honderden mensen $ 0,25 betaalden om de eerste volledige menselijke Egyptische mummie in de VS te zien' Padihershef ging toen op een jaarlange tour langs de oostkust om nog meer geld in te zamelen voor het ziekenhuis, voordat hij op tijd zijn plaats in de Ether Dome innam om getuige te zijn van de geschiedenismakende operatie op 16 oktober 1846. Hij is er nog steeds.